Die spirituelle Bedeutung von Klang und Farbe

...Philosophie oder Wissenschaft, Mystik oder Esoterik werden alle in einem Punkt übereinstimmen, wenn sie den Gipfel ihres Wissens berühren, und dieser Punkt ist der, dass hinter der gesamten Schöpfung, hinter der gesamten Manifestation, wenn es irgendeine subtile Spur von Leben gibt, die man finden kann, ist es Bewegung, ist es Schwingung...

...Diese Bewegung hat ihre zwei Aspekte. Es gibt zwei Aspekte, weil wir zwei Hauptfähigkeiten entwickelt haben: Sehen und Hören. Der eine Aspekt spricht unser Gehör an, der andere unser Sehen. Der Aspekt der Bewegung oder Schwingung, der unser Gehör anspricht, ist das, was wir hörbar nennen und was wir als Klang bezeichnen. Den Aspekt, der unser Sehvermögen anspricht, nennen wir Licht, wir nennen ihn Farbe und wir nennen ihn sichtbar. Tatsächlich ist alles Sichtbare, alles Hörbare ‑ was ist es eigentlich in seinem Ursprung? Es ist Bewegung, es ist Schwingung, es ist ein und dasselbe. Deshalb ist selbst in dem, was hörbar ist, in dem, was Klang genannt wird, für diejenigen, die Spuren von Farbe sehen können Farbe, und für diejenigen, die hören können, sogar der Klang der Farbe hörbar...

Die Unterscheidung zwischen dem Subtilen und dem Groben

...Es gibt einen Vers in der Bibel: „Es ist der Geist, der belebt, das Fleisch erbringet nichts.“ Was wir also lebendig nennen, ist subtil, was tot ist, ist grob; mit anderen Worten: Was dicht ist, ist grob, und was fein ist, ist subtil... Wenn das Bewusstsein in der groben Materie absorbiert ist, dann wird der Mensch von der Erde angezogen. Wenn das Bewusstsein von der groben Materie befreit wird, dann schwebt es zum Himmel... Eine wirklich geistige Person muss eine Mentalität wie Flüssigkeit haben, nicht wie ein Stein... Eine Mentalität, die sich bewegt, nicht grob und dicht... Für den Sufi ist Seele ein Strom, der den physischen Körper mit der Quelle verbindet. Und die Kunst der Ruhe macht es der Seele auf natürliche Weise leichter, Freiheit, Inspiration, Kraft zu erfahren, weil sie dann aus dem Griff des physischen Körpers gelöst wird. Wie Rumi im Masnavi sagt: “ Der Mensch ist ein Gefangener auf der Erde. Sein Körper und sein Geist sind seine Gefängnisgitter. Und die Seele sehnt sich unbewusst danach, die Freiheit, die ursprünglich zu ihr gehörte, wieder zu erfahren.“ Die platonische Idee über das Erreichen der höheren Quelle ist die gleiche: dass die Seele sich sozusagen durch Begeisterung über den festen Griff des physischen Körpers erhebt; es mag nur für einige Momente sein, aber sie erlebt in diesen Momenten eine Freiheit, die der Mensch noch nie zuvor erlebt hat...

Einsicht (1)

...Außerdem, wenn das Herz einmal anfängt zu leben, ist eine andere Welt für Erfahrungen offen. Denn im Allgemeinen ist das, was man im Alltag erlebt, nur das, was die Sinne wahrnehmen können und nichts darüber hinaus. Wenn aber ein Mensch einmal anfängt, die subtilen Gefühle des Herzens zu fühlen und zu erfahren, lebt er in einer anderen Welt, wandelt auf der gleichen Erde und lebt unter der gleichen Sonne. Deshalb seien Sie nicht überrascht, wenn Sie Wesen finden, die in einer anderen Welt leben, während Sie auf dieser Erde wandeln. Es ist so natürlich, wie es nur möglich ist, dass der Mensch in seinem Herzen lebt, anstatt nur auf der Erde zu leben...

Schwingungen (2)

...Die fünf Sinne unterscheiden sich in ihrer Qualität, und man kann diese Frage von einem gröberen oder von einem feineren Standpunkt aus betrachten. Die gröbere Sichtweise ist die der Form, die nach außen hin den Unterschied der Wahrnehmung zwischen einem Sinn und dem anderen zeigt; und die feinere Sichtweise ist, wenn der Mechanismus der Kapazität, die in jedem Organ vorhanden ist, unterschieden wird. Die Wissenschaft nähert sich dieser Frage nur von außen und nicht von innen. Sie ist am ätherischsten, sie ist am subtilsten, sie ist am unerklärlichsten, und je mehr man darüber nachdenkt, desto mehr sieht man die Fähigkeit des Schöpfers... Es ist der sich ständig verändernde Zustand unseres physischen Körpers, der entweder durch äußere Empfindungen oder durch seine besondere Aktivität verursacht wird, der unsere Vitalität verschiedenen Bedingungen unterwirft. Jeder Mensch hat einen anderen Rhythmus. Aber wenn wir 'eine Person' sagen, meinen wir eine Person, wie wir dieses Konzept im Allgemeinen verstehen: die Person mit ihrem Körper, oder die Person mit ihrem Geist (mind), oder die Person mit ihrer Seele. Viele werden sie nicht als Geist, sondern nur als Körper erkennen, und viele werden sie nicht als Seele, sondern nur als Geist und Körper erkennen. Das liegt daran, dass die Frequenzen der Schwingungen ihres Körpers anders sind als die ihres Verstandes, und die Frequenzen der Schwingungen ihres Verstandes sind wieder anders als die ihrer Seele. In der Tat hat jede Ebene ihres Wesens einen anderen Rhythmus, obwohl alle Ebenen ihres Wesens in irgendeiner Weise mit dem, was auf bestimmten dieser Ebenen geschieht, zusammenhängen. Mit anderen Worten, alle ihre inneren Körper schwingen, und sie sind in Bezug auf die Geschwindigkeit ihrer Schwingungen miteinander verbunden. Wenn wir sagen, 'Ich bin müde' oder 'Ich fühle mich besser' oder 'Ich fühle mich stark', bedeutet das wirklich, dass wir in einer bestimmten Frequenz schwingen, und dass es das ist, was uns veranlasst hat, zu sagen, was wir getan haben...

Selbsterkenntnis

...Selbsterkenntnis kann in vier Arten unterteilt werden, von denen die erste die Kenntnis dieses physischen Vehikels, das wir unseren Körper nennen, ist: wie dieses Vehikel wieder zwei Aspekte hat, den Kopf und den Körper, ersterer zur Kenntnis (denn alle besonderen Wahrnehmungsorgane befinden sich im Kopf), letzterer zur Handlung. Das Wissen des physischen Körpers endet nicht mit der Kenntnis der Anatomie; in diesem Körper gibt es auch Zentren, die die Organe der Intuition sind. Soweit die Wissenschaft sie anerkennt, sind sie Nervenzentren, aber was ein Mystiker in ihnen sieht, ist die feinstoffliche Kraft der Wahrnehmung. Und deshalb ist für einen Mystiker der menschliche Körper ein vollkommeneres Instrument als ein drahtloser Empfänger, denn das ist ein totes Ding verglichen mit dem menschlichen Körper; der Körper ist ein lebendiger drahtloser Empfänger, wenn er dafür vorbereitet ist. Und wenn man fragt, warum es notwendig ist, dass man ihn für diesen Zweck vorbereiten soll, so wäre das so, als ob man fragen würde, ob es notwendig ist, dass wir mit den Augen sehen, die wir haben. Allein die Tatsache, dass wir Augen haben, bedeutet, dass wir mit ihnen sehen müssen; und allein aufgrund der Tatsache, dass sich die intuitiven Zentren im physischen Körper befinden, ist es notwendig, dass der Mensch sowohl intuitiv als auch intellektuell sein sollte. Außerdem sind Intuition und Intellektualität nicht wesentlich zwei verschiedene Dinge; sie sind genau wie die beiden Enden derselben Linie...

...Wie gehen die Mystikerin und der Mystiker vor, um es zu erfahren? Durch den mystischen Prozess, die Augen nach innen zu wenden, die Außenwelt für einen Moment auszuschließen und in die Meditation zu gehen, und durch die Erkenntnis: "Ich existiere nicht nur als physischer Körper, als welcher ich mich immer sehe, sondern ich existiere auch als Leben, als Magnetismus, als Energie.“ Meditation, die sie erheben, das heißt das Bewusstsein, über den physischen Körper, hilft der Mystikerin und dem Mystiker, sich klar zu werden, dass sie nicht nur ein physischer Körper sind, sondern dass sie ein Wesen der Energie, des Magnetismus, des Atems sind, durch deren Berührung der physische Körper lebt und an daran gebunden ist. Wenn sie im meditativen Leben weitergehen, beginnen sie dann zu sehen, dass die Fähigkeit des Denkens, der Vorstellung, des Fühlens, unabhängig von den ersten beiden Aspekten ist; dass sie selbst ein Gedanke sind, dass sie selbst ein Gefühl sind, und dass sie selbst der Schöpfer des Gedankens, ja sogar ein Schöpfer des Gefühls sind. Und während sie noch höher gehen, sehen sie, dass sie selbst das Glück sind, wie auch die Schöpferin und der Schöpfer des Glücks...